Вольные хлебопашцы какой век. Значение вольные хлебопашцы в большом энциклопедическом словаре

Однодворцы и вольные хлебопашцы ОДНОДВОРЦАМИ при крепостном праве назывались выходцы из военно-служилых людей невысокого ранга, наделенные в награду за службу не поместьем, а небольшим участком земли, обычно в один двор, без крепостных. Лично они были свободными, имели

Свободные хлебопашцы

Свободные хлебопашцы Свободные хлебопашцы – особый разряд вольных крестьян, созданный в царствование Александра I. При самом вступлении своем на престол Александр I обнаружил желание облегчить положение крепостных крестьян. Самою важной мерой в этом отношении было

Вольные хлебопашцы

Свободные хлебопашцы

ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ

в России крестьяне, освобожденные от крепостнической зависимости с землей по Указу 1803, на основании добровольного соглашения с помещиками. К сер. 19 в. освобождена 151 тыс. душ мужского пола.

Большой энциклопедический словарь. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Однотомном большом юридическом словаре:
  - в России крестьяне, освобожденные (с землей) от крепостной зависимости по указу 1803 г. на основании добровольного соглашения с …
• ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Большом юридическом словаре:
  - в России крестьяне, освобожденные (с землей) от крепостной зависимости по Указу 1803 г. на основании добровольного соглашения с …
• ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ
  хлебопашцы, одна из категорий зависимого крестьянства в России с 1803 по 1861. См. Свободные хлебопашцы …
• ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ
  в России крестьяне, освобожденные от крепостнической зависимости с землей по Указу 1803, на основании добровольного соглашения с помещиками. К сер. …
• ВОЛЬНЫЕ
  Вольные стихи - так называются стихи, в которых не соблюдены рифма ипостоянный размер; в последнем отношении они сходны с размером …
• ВОЛЬНЫЕ
  В́ОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ, в России крестьяне, освобождённые от крепостной зависимости с землёй по Указу 1803, на основании добровольного соглашения с помещиками. …
• ВОЛЬНЫЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  В́ОЛЬНЫЕ СТРЕЛКИ (франтирёры), вид иррегулярной пехоты во Франции в 15-19 вв.; вели партиз. действия во время франко-прус. войны. Назв. участников …
• ВОЛЬНЫЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  В́ОЛЬНЫЕ ГОРОДА немецкие, первоначально (с 13 - нач. 14 вв.) города, освободившиеся из-под власти феод. сеньора и добившиеся самоуправления. Постепенно …
• ВОЛЬНЫЕ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
  во"льные, во"льных, во"льным, во"льные, во"льными, …
• ВОЛЬНЫЕ ГОРОДА в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
  Вольные города немецкие — первоначально (с 13 — начала 14 вв.) города, освободившиеся из-под власти сеньора и добившиеся …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Большом энциклопедическом словаре:
  см. Вольные …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  хлебопашцы, вольные хлебопашцы, в России 19 в. бывшие помещичьи крестьяне, освобожденные от крепостной зависимости на основании указа императора Александра I …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  особый разряд вольных крестьян, созданный в царствование Александра I. При самом вступлении своем на престол Александр I обнаружил желание облегчить …
• ВОЛЬНЫЕ СТРЕЛКИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  так называются в разное время и в разных государствах граждане, взявшиеся за оружие и образовавшие отдельные отряды, а иногда и …
• ВОЛЬНЫЕ СЛУГИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Так назывались в древней Руси служилые люди, пользовавшиеся правом отъезда, преимущественно менее знатные и могущественные из них; лучшие же из …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Современном энциклопедическом словаре:
  смотри "Вольные …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Энциклопедическом словарике:
  смотри "Вольные …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? особый разряд вольных крестьян, созданный в царствование Александра I. При самом вступлении своем на престол Александр I обнаружил желание …
• СВОБОДНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ в Современном толковом словаре, БСЭ:
  см. Вольные …
• КВАЗИГОСУДАРСТВА в Словаре экономических терминов:
  - один из видов субъектов международного права. К ним в первую очередь относят т.н. "вольные города". Данный термин представляет собой …
• ШАМИЛЬ
  Шамиль - знаменитый вождь и объединитель горцев Дагестана и Чечни в их борьбе с русскими за независимость. Родился в селении …
• РОССИЯ, РАЗД. СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ РОССИЯ XIII - XV ВЕКОВ в Краткой биографической энциклопедии:
  Ролонизационное движение славян в глубь финского северо-востока, вследствие свойств колонизируемой страны, шло вперед весьма медленно. Лишь к XII веку замечаются …
• ОРЛОВА-ЧЕСМЕНСКАЯ АННА АЛЕКСЕЕВНА в Краткой биографической энциклопедии:
  Орлова-Чесменская, графиня Анна Алексеевна - камер-фрейлина, дочь Ал. Гр. Орлова (1785 - 1848). Осталась после смерти отца наследницей многомиллионного состояния. …
• ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  воспитание, органическая часть общего воспитания; социально-педагогический процесс, направленный на укрепление здоровья, гармонического развитие форм и функций организма человека, его …
• РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА, РСФСР в Большой советской энциклопедии, БСЭ.
• ОБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  крестьяне, бывшие крепостные крестьяне в России, перешедшие на договорные отношения с помещиками на основании указа 2 апреля 1842. Указ …
• КРЕСТЬЯНСТВО в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  (от рус. "крестьянин", первоначально - христианин, человек; в совр. значении - с кон. 14 в.), самый древний и многочисленный из …
• КАЗАЧЕСТВО в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  военное сословие в дореволюционной России 18 - начале 20 вв. В 14-17 вв. - вольные люди, свободные от тягла и …
• ГИМНАСТИКА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  [греч. gymnastike, от gymnazo - тренирую, упражняю (сь)], система специально подобранных физических упражнений, методических приёмов, применяемых для укрепления здоровья, гармонического …
• ЯРОСЛАВКА, С. ТАМБОВСКОЙ ГУБ. в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Козловского уезда, в 3 в. от жел.-дор. станции Дмитриевки, при рч. Ярославке; жит. св. 4000, …
• ШАМИЛЬ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  знаменитый вождь и объединитель горцев Дагестана и Чечни в их борьбе с русскими за независимость. Родился в селении Гимры около …
• ЧЕРНАЯ СЛОБОДА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  село Тамбовской губернии Шацкого уезда; примыкает к городу Шацку. Жителей 3200, хлебопашцы и мелкие …
• ЦЕНЗУРА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  I так называется: 1) надзор за печатью с целью предупреждения распространения вредных с господствующей в данное время в правительственных сферах …
• ЦАРАНЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  (по-молдавски "земледельцы" или "поселяне") — свободные хлебопашцы в Бессарабской губ. Как видно из постановления молдавского господаря Константина Маврокордато, изданного в …
• ФАТЕЖ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  уездный город Курской губ., в высокой (792 фт.), открытой местности, при впадении рч. Ф. в Усож (системы Днепра), в 44 …
• УРАЛЬСК в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  главный город Уральской области, конечная ст. Рязанско.-Уральской железной дороги. Основан, по одним сведениям, в 1613 г., по другим — в …
• ТЕЛЕЛЮЙ БОЛЬШОЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  с. Тамбовской губ., Усманского у.; жит. 3200, хлебопашцы. Женщины ткут из шерстяной пряжи белые и серые тонкие …
• ТВЕРСКАЯ ГУБЕРНИЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  I обыкновенно причисляется к Московской промышленной области Европейской России, хотя правильнее было бы к этой области отнести только южную часть …
• ТАЛИЦКИЙ ЧЕМЛЫК в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  с. Тамбовской губ., Усманского у., при рч. Чемлык (приток Битюга). Жит. около 5000, бывшие государственные крестьяне, хлебопашцы. Еженедельный базар, прежде …
• ТАВОЛЖАНКА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  с. Тамбовской губ., Липецкого у., при р. Мотыре. Жит. ок. 3800, бывшие госуд. крестьяне, хлебопашцы, частью плотники, портные, работают на …
• СУВАЛКСКАЯ ГУБЕРНИЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  I одна из 10 губерний Царства Польского; учреждена при новом разделении края в 1867 г. В состав С. губернии вошла …
• СЕСЛАВИНО в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Старое и Новое (Старые и Новые Тростены) — сс. Тамбовской губ., Козловского у.; Старое С. в 40 вер. от уездн. …
• СЕМЕНОВКА ТАМБОВ. ГУБ., С., ЛИПЕЦК. У. в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  с. Тамбовской губ., с., Липецкого у.17 в. от уездн. г. Жит. 3582, хлебопашцы, отчасти …
• СЕЛЬСКИЕ ОБЫВАТЕЛИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  I термин Свода Законов, равнозначущий с крестьянами (см.). До уничтожения крпостного права различались: 1) свободные сельские обыватели, к которым причислялись …
• СВОБОДНЫЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Свободный хлебопашец он. Его под кров приял закон! Г. Лучинский. В 1813 г. был учрежден комитет для рассмотрения особенных случаев …
• СВОБОДНЫЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Свободные хлебопашцы - особый разряд вольных крестьян, созданный вцарствование Александра I. При самом вступлении своем на престолАлександр I обнаружил желание …
• СВОБОДА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  личности или, что тоже самое, свобода гражданская - юридическое понятие (и вместе с тем юридический институт), отчасти сходное с юридическим …
• РОССИЯ. ПРОСВЕЩЕНИЕ: ПЕЧАТНОЕ ДЕЛО в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Книгопечатание, распространившись в Западной Европе, вскоре проникло и в славянские земли: первая славянская книга (Новый Завет) на чешском языке напечатана …

России в девятнадцатом веке предстояло решить два важных ключевых вопроса. Они стояли на повестке дня уже с начала столетия и касались крепостного права и самодержавия.

Решения русского царя

Предпринял целый ряд попыток, чтобы хоть как-то разрешить ставший актуальным крестьянский вопрос. Это, конечно же, касалось в первую очередь указов 1801 и 1803 годов. Первый давал возможность наравне с прочими сословиями покупать в собственность землю, тем самым разрушая сложившуюся монополию дворянства на владение этой недвижимостью. Второй, который вошел в историю как «Указ о вольных хлебопашцах», был призван определять порядок раскрепощения или отпуска крестьян вместе с землей. Последние при этом обязаны были выплачивать помещикам выкуп в рассрочку, тем самым получая в собственность еще и земельный надел.

Справедливости ради нужно отметить, что этим указом смогли воспользоваться только считанные единицы. При этом на саму действующую систему крепостничества эта мера никак не повлияла.

За годы было предложено множество вариантов для решения этого достаточно сложного, но назревшего вопроса. Проекты по освобождению крестьян предлагались Мордвиновым и Аракчеевым, Гурьевым и Канкриным.

Крестьянский вопрос

Несмотря на то что с 1801 года мещанам, купцам и государственным крестьянам было было дозволено покупать или продавать незаселённые земли, сложившаяся обстановка в России была достаточно взрывоопасной. С каждым годом она обострялась. А крепостничество при этом становилось все менее эффективным. К тому же подобное состояние крестьян вызывало роптание не только у них самих. Были недовольны и представители других классов. Однако отменять царское правительство тем не менее не решалось: дворянство, будучи сословием привилегированным, считающимся главной опорой императора, категорически не соглашалось с такими кардинальными изменениями. Поэтому царю пришлось пойти на компромисс, лавируя между желанием элиты и потребностями экономики.

Год 1803: «Указ о вольных хлебопашцах»

Он имел для России очень важное идеологическое значение. Ведь в нем впервые за всю историю была утверждена возможность освобождать крестьян вместе с землей в отместку за выкуп. Именно это положение и стало основной составляющей последующей реформы 1861 года. Принятый двадцатого февраля 1803 года «Указ о вольных хлебопашцах» предусматривал для крестьян возможность освобождаться как поодиночке, так и целыми селениями, причем с обязательным земельным наделом. За свою волю они должны были выплачивать выкуп или исполнять повинности. Если обязательства крестьянами не выполнялись, то их возвращали к помещику. Сословие, получившее волю таким образом, было названо свободным. Однако в историю они вошли как вольные хлебопашцы. С 1848 года их начали называть И именно они стали основной движущей силой при освоении просторов и ресурсов Сибири.

Претворение в жизнь указа

К середине девятнадцатого века на основании этого закона было освобождено почти сто пятьдесят тысяч крестьян-мужчин. При этом историки считают, что результаты «Указа о вольных хлебопашцах», действовавшего в России на протяжении более чем полувека, были весьма невелики.

Перешедшие в особое сословие, «вольные хлебопашцы» теперь получили и могли распоряжаться собственной землей. Они могли нести повинности исключительно в пользу русского государства. Однако, по статистике, за все время царствования Александра в их разряд перешло меньше половины процента от общего числа крепостных.

Например, с 1804 по 1805 год в Остзейском крае крестьянам-дворохозяевам хоть и предоставили личную свободу, однако за предоставляемые в их распоряжение наделы помещичьих земель они должны были по-прежнему нести повинности: и барщину, и оброк. Более того, вольные хлебопашцы не освобождались от рекрутства.

Предпосылки

Помимо вышеизложенных причин, еще одной для издания «Указа о вольных хлебопашцах» стало вполне конкретное событие. Граф Сергей Румянцев, известный своими радикальными взглядами, выразил желание освободить некоторую часть своих крепостных вместе с землей. При этом он выдвинул условие: крестьяне должны были заплатить за собственные участки. Именно с такой просьбой граф Румянцев обратился к императору, чтобы тот разрешил ему узаконить сделку.

Данный случай и стал предпосылкой для того, чтобы Александр издал пресловутый указ, после которого в России и появились вольные хлебопашцы.

Пункты указа

В закон были внесены десять пунктов, согласно которым:

1. Помещик мог отпускать на волю своих крестьян вместе с землей. При этом он должен был лично договариваться со своим крепостным об условиях выкупа и его предполагаемых обязательствах.
2. Обязательства, вокруг которых условливались стороны, передавались по наследству.
3. Если крестьянин не исполнял их, то ему с семьей и землей приходилось возвращаться в зависимость к помещику.
4. Освобожденных крепостных нужно было называть свободными.
5. Вольные хлебопашцы имели право переходить и в другое сословие: становиться ремесленниками или торговцами и т. п.
6. Как отпущенные, так и государственные крестьяне обязаны были платить государству налог. При этом они должны были исполнять рекрутскую повинность.
7. Судить хлебопашца надлежало в том же учреждении, что и государственного крестьянина.
8. Отпущенные крепостные, исполнившие свои обязанности перед помещиками, могли свободно распоряжаться своим земельным наделом. Они могли также переходить жить в другие губернии, заранее уведомив об этом Казенную палату.
9. Вольные хлебопашцы получали права государственных.
10. Если земля крестьянина или же он сам были заложены, то по желанию бывшего хозяина он сам перенимал этот долг с разрешения кредитора.

Надо сказать, что помещик мог не воспользоваться полученным правом, поэтому указ имел исключительно рекомендательный характер, а не обязательный.

Как фермеры Ставрополья с «колхозным лобби» боролись

Хороший мой знакомый и очень крепкий фермер Алексей Черниговский на территории своей базы поставил два бюста. Один - Петру Аркадьевичу Столыпину, другой – Иосифу Виссарионовичу Сталину. Когда я увидел такое странное соседство, то, конечно же, спросил у Алексея Петровича, как в его сознании уживается симпатия к таким противоположным историческим деятелям.

По поводу Столыпина мне все ясно. Черниговский, бывший преподаватель музыки, пошел в фермеры в начале 90-х годов. Он – ярчайший представитель того класса собственников, хозяев земли, за которых ратовал Петр Аркадьевич, которые, по его представлениям, должны были стать основой российского общества, его опорой и залогом процветания государства. Сталин же фактически уничтожил все, что было создано Столыпиным. Коллективизация – это полная противоположность столыпинским реформам.

Алексей Петрович так объяснил свою позицию. Оба деятеля – государственники, в отличие от Горбачева и Ельцина, государство не разваливали, а укрепляли. Потому и стоят рядом.

Пересекающиеся параллели

Мне такое соседство показалось весьма показательным для сегодняшнего состояния сельского общества. Наследие обоих исторических деятелей живо на Ставрополье и по сей день. Аграрная экономика края, да и всего Юга России, развивается по двум направлениям. Первое – это бывшие колхозы и совхозы, ставшие сегодня сельхозкооперативами, ООО, но сути своей не поменявшие. Их членами являются владельцы земельных паев, номинально хозяева земли, добровольно подписавшие договоры аренды с администрацией предприятий, и получающие за сданную в аренду собственность определенную плату. На деле же эти люди никак не влияют на политику предприятий, по сути остаются такими же бесправными людьми, как и бывшие колхозники. Новые руководители этих кооперативов обладают еще большей властью, чем председатели советских времен.

Другое направление – это фермерство, которое образовалось в 1991 году. По количеству фермерских хозяйств Ставрополье занимает одно из первых мест в России, а ассоциация крестьянских и фермерских хозяйств (АККОР) края в прошлом году была признана лучшей в стране.

Фермеры занимают 30 процентов всех посевных площадей, производя и треть валового аграрного продукта. Фермеры – это чистые собственники, то есть, те хозяева, за которых и ратовал Столыпин.

Последние лет десять в крае появилась и третья составляющая аграрной экономики – агрохолдинги. Это крупные сельхозпредприятия, созданные на капиталы, не имеющие аграрного происхождения. Владеют ими, как правило, московские богатеи, которые и глаз не кажут в свои вотчины, наняв управляющих, зачастую из числа тех самых председателей бывших колхозов, которые разорились и были скуплены новыми хозяевами жизни. По большому счету, холдинги мало чем отличаются от коллективных сельхозпредприятий. Только здесь еще большая отчужденность владельцев земельных долей от рычагов управления. Холдинги также по большей части арендуют землю, но и не прочь выкупить ее в собственность, давая за земельные доли гораздо большие деньги, чем это могут себе позволить фермеры. Таких заезжих хозяев в крае называют инвесторами, а еще и временщиками.

Если бы все эти три направления существовали параллельно, мирно конкурируя между собой, то и проблем бы не было. Но дело в том, что идти параллельным курсом представители старой колхозной элиты и новой – те самые инвесторы, не хотят. Новые акулы бизнеса, заглотив лакомые куски ставропольских черноземов, распробовали вкус землицы и хотят ее все больше и больше. Старые структуры сопротивляются и хотят сохранить свое место под солнцем. Борясь друг с другом, они вожделенно поглядывают на те 30 процентов земли, которую обрабатывают фермеры. Исторически сложилось так, что фермеры с 90-х годов были нелюбимым детищем ставропольской власти, придерживавшейся традиционной колхозной ориентации. И хоть сейчас отношение к фермерам улучшилось, так как нельзя не видеть их достижений, колхозное лобби по-прежнему самое влиятельное в крае. Оно-то и попыталось выбить у власти для себя преимущества и в борьбе с холдингами, и заодно приструнив фермеров, как более слабое звено в этой триаде.

Драконовская норма

Еще в прошлом году в аграрном комитете Ставропольской краевой Думы родилась идея поднять минимальную норму земельного участка при выходе из общего массива при перезаключении договоров аренды или продаже паев с 30 гектаров до 2,5 тысячи (!). Такой драконовской нормы нет ни в одном регионе России. Обычно ограничений нет или вовсе, или не выше 100-200 гектаров, и это всего в двух-трех регионах.

Подобную норму краевые законодатели решили ввести ради борьбы с теми самыми инвесторами в лице московских и тем более иностранных компаний, которые якобы спят и видят, как захватить ставропольские земли. Проблема, бесспорно, существует. Примеры тому в крае есть. И она особенно обострилась в этом году, когда закончились сроки договоров аренды у большинства земельных собственников.

Но при внимательном рассмотрении этого документа сразу же видно, в чью пользу он должен был сработать. Конечно же, старых колхозных структур. При беспристрастном и грамотном размышлении сразу понятно, что по интересам тех самых холдингов закон ударил бы несильно.

Потому как для них что 2,5 тысячи гектаров скупить, что пять, все одно, как слону дробина. А вот по фермерам и по самим владельцам земельных долей этот закон ударил бы несомненно. Он фактически поставил бы крест на расширении существующих фермерских хозяйств и на создании новых, так как только единицы фермеров могли бы осилить материально выдел 2,5 тысячи гектаров - хоть в аренду, хоть в собственность. Соответственно, и владельцы паев превращались таким образом в крепостных крестьян, прикрепленных к бывшим колхозным структурам.

Тогда-то обычно аморфное фермерское сообщество, осознав нависшую над ним опасность, резко активизировалось. Начались митинги, собрания, съезды. Фермеры наконец-то ощутили себя единым сообществом со своими экономическими и социальными интересами.

Кончилось все тем, что и на Всероссийском съезде АККОР ставропольские фермеры четко определили свою позицию, найдя поддержку всего фермерского сообщества страны. Поддержало вольных землепашцев и министерство сельского хозяйства России. В частности, министр Александр Ткачев назвал затею краевых властей вредной и глупой и пообещал повлиять на губернатора Владимира Владимирова.

Выплеснувшийся на просторы России этот скандал повлиял и на рейтинг губернатора Владимирова, который, по оценкам СМИ, упал на двадцать пунктов.

В конце концов, руководитель региона пошел на попятную и изменил уже подписанный было закон. Теперь в крае норма минимального участка равна размеру земельного пая, сложившегося в том или ином районе Ставрополья.

Разумно и справедливо. Колхозное лобби потерпело поражение, фермеры выиграли и опять залегли в спячку.

А зачем надо их интересы защищать, раз они не являются лидерами аграрного бизнеса в крае? Так думают, к сожалению, многие власти предержащие в регионе. Но это недальновидная и вредная политика, которая может привести к гибели ставропольского села, пока еще жизнеспособного, в отличие от сел и деревень центральной России.

Примерно те же угрозы нависли и над сельскими территориями всего Юга. Так что на Ставрополье идет обкатка будущих сценариев для русского села. Постараюсь на некоторых примерах доказать значение фермерства для нашей страны как наследия великого реформатора Столпина.

Почему фермеров надо беречь

У меня есть масса наблюдений о том, где вольготно весело живется сельскому человеку. Знаете где? Там, где сосуществуют разные формы собственности.

Берем, к примеру, такие большие населенные пункты Ставрополья, как село Казьминское Кочубеевского района и станица Григорополисская Новоалександровского. В обоих населенных пунктах есть крепкие, даже крепчайшие сельхозпредприятия, которые удерживают этот статус с советских времен. Хорошо? Да. Но есть одна закавыка. В этих населенных пунктах практически нет фермерских хозяйств.

И что мы видим? Очень средний уровень жизни основной массы населения. Так как эти хозяйства имели статус племзаводов, здесь не было деления земли на паи. К тому же высочайший авторитет руководителей, которых трудно заподозрить в симпатиях к фермерству, сделал свое дело. И теперь на фоне ухоженных полей «Казьминского» я вижу очень серенькие жилые дома селян, как будто из советских времен. Да, люди в Казьминке не нищенствуют, но и богато не живут. Ситуацию мне объясняли так: зато у многих есть работа, а если бы сократить половину, тогда бы и зарплата выросла. А так хозяйство выполняет социальную миссию сохранения рабочих мест. Та же картина и в Григорополисской.

А не лучше было дать людям право выбора? Кто хочет, пусть работает наемным, а кто чувствует в себе силы, шел бы в фермеры. И пусть богатеет, если может подняться над средним уровнем работоспособности и самоотдачи. Но нет.

А вот станица Расшеватская Новоалександровского района. Здесь исторически сложилось по-другому. Здесь около полусотни фермерских хозяйств разного уровня, есть крепкое коллективное хозяйство «Родина». Такого количества иномарок я не видел ни в одном другом сельском поселении края, а крепкие особняки здесь растут, как грибы. Ларчик просто открывается. Сами фермеры живут хорошо, потому что работают на себя и добиваются очень хороших результатов. Хорошо живут их дети, которые на 90 процентов стали продолжателями дела отцов. Хорошо живут и наемные работники фермеров, потому что они, как правило, специалисты высокого класса, все бездельники и пьяницы давно отфильтрованы законом конкуренции. Кому от этого плохо?

Руководитель «Родины» Герой труда Ставропольского края Виктор Дубина – хороший хозяйственник. Я ничего не имею против его деловых качеств. Но знаю, что он сильно не любит фермеров, постоянно конфликтует с ними. Его раздражает их независимость, да и извечная конкуренция с вольными землепашцами тоже осложняет ему жизнь. Будь его воля, он бы давно поприжал их. Но, слава Богу, это уже не в его силах.

Не забуду, как упомянутый выше фермер Алексей Черниговский показал мне замечательнейшую картину в Туркменском районе. С одой стороны дороги –убогое жилье аульчан, как будто из времен 30-летней давности. С другой – крепчайшие особняки, причем массово. Оказывается, там, где нищета, живут те, кто остался в колхозе, и он влачит жалкое существование. Особняки у тех, кто не побоялся разорвать пуповину, и стал хозяйствовать самостоятельно, в основном на поприще скотоводства. И это притом, что пастбищной земли катастрофически не хватает. Разве не красноречивый аргумент в пользу малого предпринимательства?

Сейчас на смену фермерам первой волны приходят их дети и даже внуки. Знаю многих молодых людей, которые связали свою судьбу с землей. Как правило, они не уступают своим родителям, а чаще всего опережают их и в знаниях, и в общем кругозоре, и в деловых качествах. Это нормально. Так и должно быть.

Вот, скажем, братья Сергей (на фото) и Дмитрий Колесниковы из Расшеватской. Они убедили отца Александра Петровича заняться помимо растениеводства и животноводством. Откармливают бычков-герефордов, получив под этот бизнес большой государственный грант. Не побоялись, потому что грамотны, Сергей, например, кандидат экономических наук. В планах у братьев заняться племенным делом, что требует больших знаний и тщательности в работе.

Или Роман Пономарев из села Красного Грачевского района. Он с отцом Александром Николаевичем стал выращивать великолепные экологически чистые арбузы. Роман изучил арбузный бизнес досконально, для чего проштудировал кучу литературы, перелопатил интернет. Он придумал интересный маркетинговый ход, построив у дороги из тюков соломы сказочный городок, куда заворачивают проезжающие мимо путешественники. Пофотографируются, а заодно и арбузов купят.

И таких молодых ребят я знаю много.

Беседовал с молодежью, да и просто с работниками в больших хозяйствах тех самых колхозов и холдингов. Конечно, и там есть думающие трудолюбивые люди. Но почему-то нет той искорки в глазах, что присуща людям, работающим на себя? Думаю, потому, что возможности роста у них ограничены. Стать ведущим специалистом хозяйства шансов мало, потому что и мест таких маловато, и законы кумовства на страже интересов той самой элиты стоят. Вот тебе и наглядная иллюстрация застоя. Роли уже распределены. Одним – вечные наймы, другим – съем доходов с чужой землицы.

Скажите мне, власти предержащие, вам кто милей? Думающие, граждански активные молодые люди, готовые кормить свои семьи, рассчитывающие только на себя, или вечно ноющие безликие работяги, завистливо поглядывающие на ваше благополучие?

Не гнобить надо фермерство, а всячески поощрять, беречь его. Это самая активная и сильная часть сельского общества, которая уже стала тем ядром, вокруг которого можно формировать здоровую социально-экономическую среду в сельских населенных пунктах. Особое значение фермерство имеет именно для Ставрополья, где существует проблема восточных районов, из которых уезжает местное, преимущественно русское население. Никакие программы не спасут эти территории, пока власть не обопрется на фермеров, которым нужно всячески помогать становиться на ноги. Не лишать их возможности расширяться, а наоборот, наделять землей, оговорив определенные условия владения. Имея свое дело, эти люди никогда не бросят землю, которая будет кормить их и их потомков.

Примеры тому есть. Это Степновский район, где много казаков-фермеров, которые держат эту территорию, и ни пяди своей, а значит, и краевой земли не отдадут чужакам.

Неслучайно там снизился отток русского населения, как и приток мигрантов из соседних республик. Приживаются только те приезжие, которые принимают уклад жизни местных людей, уважают их традиции. Кто против такой миграции? От нее, наверное, только польза.

Слава Богу, что хватило ума отменить пресловутый закон. Относительное равенство всех форм собственности, которое вернулось на Ставрополье, - единственный залог сохранения сельских территорий. Пусть колхозы, холдинги и фермеры честно конкурируют друг с другом. Это на пользу им самим и краю в целом. Но определенная доля фермерства должна сохраняться в каждом населенном пункте. Потому что логика жизни фермеров - крестьянская. Это значит: любить свою малую родину, желать ей и своим землякам блага, потому что без этого не будет блага и тебе, и твоим потомкам. Только эти люди будут до последнего беречь эту землю, не скупясь на ее обустройство и развитие. Потеряем фермерство, потеряем села и деревни. Потеряем Россию.

Ставропольский край

Специально для «Столетия»

Статья опубликована в рамках социально значимого проекта «Россия и Революция. 1917 – 2017» с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 08.12.2016 № 96/68-3 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров».

В России крестьяне, освобожденные от крепостнической зависимости с землей по указу 1803 г., на основании добровольного соглашения с помещиками. К середине XIX в. освобождено 151 тыс. душ мужского пола.

Смотреть значение Вольные Хлебопашцы в других словарях

Вольные Люди — - в царской России особое сословие свободных, ни за кем не закрепленных и не причисленных к к.-л. цеху или купечеству людей, обязанных платить особый подушный оклад; возникло........
Юридический словарь

Вольные Слуги — - в Удельной Руси XIII -XIV вв. младшие дружинники, не связанные с князем обязательной службой и вместе с боярами пользовавшиеся правом отказа и отъезда (перехода на службу) к другому князю.
Юридический словарь

Вольные Хлебопашцы — - в России крестьяне, освобожденные (с землей) от крепостной зависимости по Указу 1803 г. на основании добровольного соглашения с помещиками.
Юридический словарь

Вольные Города — немецкие - первоначально (с 13 - нач. 14 вв.) города,освободившиеся из-под власти феодального сеньора и добившиесясамоуправления. Постепенно уравнялись с имперскими городами,........

Вольные Стрелки — (франтиреры) - вид иррегулярной пехоты во Франции в 15-19вв.; вели партизанские действия во время франко-прусской войны. Названиеучастников французского Движения Сопротивления........
Большой энциклопедический словарь

Вольные Хлебопашцы — в России крестьяне, освобожденные от крепостническойзависимости с землей по Указу 1803, на основании добровольного соглашенияс помещиками. К сер. 19 в. освобождена 151 тыс. душ мужского пола.
Большой энциклопедический словарь

Свободные Хлебопашцы — см. Вольные хлебопашцы.
Большой энциклопедический словарь

Вольные Общества Дагестана — рус. дореволюц. наименование объединений сел. общин полупатриарх.-полуфеод. типа в Дагестане (аварцев, даргинцев и лезгин), сохранявших относит. независимость от соседних........
Советская историческая энциклопедия