Село Жилинское упоминается в XIV в., в духовной грамоте святителя Алексия, Митрополита Московского. Он завещал село основанному им кремлевскому Чудову монастырю. Писцовые книги XVII в. упоминают о существовавшей в «вотчине Чудова монастыря» деревянной церкви.
Нынешняя каменная церковь стоит на взгорье с 1754 г. Построена она на пожертвования прихожан. По преданию, в этом храме молился полководец Кутузов. Из Жилина он отправил донесение об оставлении русскими Москвы. Престолов в храме три — в честь Успения Пресвятой Богородицы, во имя Святой Троицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Резные и фигурные части иконостасов покрыты сусальным золотом. На храмовых иконах басменные ризы и к каждой из них приделаны специальные рамки, в которые раньше вставлялись лучшие богемские (листовые) стекла. Застекление сохранилось и поныне. Главный иконостас — пятиярусный. Стенное писание и орнаменты по местам при поновлении и даже полной замене сохранены в единстве стиля. Многое сохранилось от старого храма и утвари.
Храм не закрывался в советское время. В настоящее время здесь действует воскресная школа. Приход активно занимается благотворительностью. Проведены ремонтно-реставрационные работы.
Источник: http://blagolubie.ru/churches/prihod/zhilino/
Первое упоминание о деревянном храме, располагавшемся на взгорье, на старинном Коломенском тракте, в селе Жилино, датировано 1624 годом. В 1750 году церковь погибла в огне пожара. Спустя два года на средства прихожан строится каменный храм, который сохранился до наших дней. Большая часть средств, необходимых для строительства, была пожертвована Никифором Артемьевичем Сеземовым, бывшим крепостным Шереметевых, разбогатевший на поставках провианта в казну и продовольствия в армию. Известный портретист Левицкий даже написал портрет мецената, дабы сохранить его образ в памяти потомков.
Автор проекта церкви неизвестен, но специалисты предполагают, что здание храма было спроектировано архитектором Василием Саввичем Обуховым, автором проекта соседней мячковской церкви Рождества Пресвятой Богородицы, очень напоминающую жилинский храм. Существует предание о том, что в этой церкви молился знаменитый полководец М.И. Кутузов перед знаменитым Тарутинским манёвром. Документальных подтверждений этому не существует, но известен такой факт: именно из Жилино полководец направил императору донесение об оставлении Москвы русскими войсками. В этом донесении он объяснял причину такого шага, приводил доказательства его необходимости. В доме, расположенном поблизости от храма, некоторое время находился временный штаб М.И. Кутузова. Кстати, именно в этом штабе он впервые встретился с кавалер-девицей Н.А. Дуровой, ставшей прототипом главной героини знаменитого фильма "Гусарская баллада". После отхода русской армии во дворе храма была оставлена на память артиллерийская пушка, дабы залпами отмечать знаменитые даты.
Храм не закрывался в советское время. Но в середине июня 1941 года, церковь чуть было не закрыли. В воскресенье 15 июня 1941 года ярые противники церкви, активисты Пехорской фабрики, собрали атеистический митинг с требованием закрыть жилинскую церковь, а позже и вовсе взорвать её... Храм был обречён. 15 июня отец Иоанн Соболев совершил последнюю литургию в почти безлюдном храме. А в следующее воскресенье, 22 июня началась Великая Отечественная война и про храм забыли.
Что касается архитектуры здания, то как можно видеть - Успенская церковь выстроена в стиле провинциального барокко, каменная, на белокаменном цоколе, состоит из бесстолпного четверика. Двусветный четверик храма перекрыт сомкнутым сводом, завершён декоративным барабаном с луковичной главкой. С востока к церкви примыкает прямоугольный алтарь, с запада небольшая трапезная с двумя боковыми приделами и приземистая классицистическая колокольня в три кубических яруса, перекрытая куполом с люкарнами. Декоративное убранство здания переработано в 1850-х годах и сводится к расчленяющим стены пилястрам, карнизам. Наличников вокруг широких прямоугольных окон нет. При перестройке храма архитектором Завьяловым в 1852 году была расширена и перестроена трапезная из-за большого числа прихожан. Главный престол Успенский, в трапезной - Троицкий и Никольский приделы. Четырёхъярусный главный и двухъярусные придельные иконостасы сооружены в нач. 1850-х гг., росписи были поновлены в нач. ХХ столетия.
С сайта: html://www.50rus.hramy/Храмы Подмосковья/Люберецкий район и видеосюжет: Теле-радио сериал "Храмы Люберецкого края", серия 5, - храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Жилино.
Существовавшая ранее церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Жилине.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца деревянная клетцки по писцовым книгам 1623 - 24 гг. находилась «в селе Жилкине, Московского уезда, Островецкого стана, в вотчине Чудова монастыря, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола и все церковное строение монастырское, у церкви во дворе поп Стефан Кузьмин, во дворе церковный дьячок Андрюшко Понкратьев, да крестьян 3 двора и бобылей 18 дворов».
Под 1646 г. при Успенской церкви, кроме придела Николая Чудотворца, значится другой придел во имя Алексея митрополита; у церкви во дворе поп Мелентий, во дворе дьячок Ивашко Кириллов, да в селе 32 двора крестьянских и бобыльских.
В книге Патриаршего приказа записано: «в 1658 - 59 гг. прибыла вновь церковь Успения Пресвятой Богородицы в вотчине Чудова монастыря, в селе Жилине, дани 10 алтын 2 деньги, заезда гривна. 4 июня те деньги за прошлые 1654 - 58 гг. и за нынешний год платил той же церкви поп Иван». В 1678 - 80 гг. при Успенской церкви были: «во дворе поп Иван Павлов, дьячок Сенка Матвеев, пашни у них во владении по 3 чети в поле, сена по 65 копен и та пашня и сенные покосы - монастырская вотчинная земля». В селе числилось 33 двора крестьянских и бобыльских, в них 115 чел.
В записной книге исходящих бумаг Синодального казенного приказа за 1728 г. значится: «июля 4 числа запечатан указ о строении церкви, по челобитью Московского уезда, Вохонской десятины, вотчины Чудова монастыря, села Жилина Успенского попа Семена Назарьева с прихожанами, велено им в том селе, вместо ветхой деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы, построить вновь церковь во имя тот же престол; пошлин 3 алтына 2 деньги, нужнейших 1 четь взято».
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI - XVIII ст.» Выпуск 6, Вохонская десятина Московского уезда. Москва, Университетская типография, Страстной бульвар, 1868 г. http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/moskovskaya_oblast_zilino_uspenskaya_cerkov.html
Люберецкий район
В районе:
На сайте: 18 фотографий
| Монастырь | ||
| Николо-Угрешский монастырь в г. Дзержинский | ||
 |
||
| Храмы | ||
| 1. Казанская церковь в Котельниках | ||
 |
Местоположение | пос. Котельники |
| Проезд | ст. Люберцы-1 Казанского направления, авт. 26 до ост. "Кладбище" | |
| 1675-80, сооружена мастерами Каменного приказа. Колокольня построена заново в 1837-39 по проекту А. О. Жилярди. | ||
| Стиль | Близка к кругу церквей в дворцовых селах 2 пол. XVII в. | |
| Материал | Кирпичная, окрашена | |
| Композиция | Трехчастная осевая | |
| Тип и заказчик | Приходская церковь, выстроена на дворцовые средства | |
| Краткое описание | Основу композиции храма на высоком подклете составляет двусветный четверик, увенчанный двумя рядами кокошников и декоративным пятиглавием. С востока к четверику примыкает трехчастный алтарь, с запада — двусветная трапезная, по ширине превосходящая храм, внутри которой с трех сторон устроен балкон хоров на аркадах. С трех сторон церковь была окружена открытым гульбищем, ныне восстанавливаемым. Переходом церковь соединялась с трехъярусной шатровой колокольней, повторявшей облик звонницы 1670х. Декоративное убранство здания — разнообразные наличники, полуколонки на углах объемов, скромные карнизы — характерно для 2 пол. XVII в. | |
| Внутреннее убранство | Главный престол Казанский, в подклете помещались Никольский и Панкратьевский приделы, на хорах справа — придел Феодосия Угличского. Главный резной иконостас близкий к образцам XVII в. новый, росписей нет. | |
| Современное состояние | Возвращена верующим в 1990, реставрируется | |
| Фото | Июнь 2000 | |
| 2. Никольская церковь в Петровском | ||
| Местоположение | ||
| Проезд | ||
| Годы строительства | 80-е гг. XVII в., звонница сооружена по аналогам в 1970-х гг. | |
| Стиль | Представитель традиционного направления в русском зодчестве кон. XVII в. | |
| Материал | Кирпичная, побелена | |
| Композиция | Трехчастная осевая | |
| Тип и заказчик | Усадебная церковь, выстроена на средства И. М. Милославского | |
| Краткое описание | Двусветный четверик храма, перекрытый сомкнутым сводом, увенчан низким восьмериком, несущим стройный шатер с главкой. С востока к храму примыкает полукруглый алтарь, с запада — небольшая трапезная, над западной стеной которой поставлена трехпролетная ярусная звонница. Декоративное убранство здания сдержанно и ограничивается наличниками окон с треугольным верхом и поясом мелких треугольных кокошников в основании шатра. | |
| Внутреннее убранство | Единственный престол Никольский (изначально Петропавловский). Внутреннее убранство утрачено. | |
| Современное состояние | Отреставрирована в 1970х. Передана верующим. Регулярные богослужения не проводятся. | |
| Фото | Июнь 2000 | |
| 3. Успенская церковь в Жилино | ||
 |
Местоположение | село Жилино |
| Проезд | 1. м. "Выхино", авт. 323, 324, 351, 463, 424, 478 до ост. "Жилино" 2. м. "Кузьминки" авт. | |
Успенская церковь в Жилино
441 до ост. "Жилино" 3. ст. Люберцы-1 Казанского направления, авт. 22, 23 до ост. "Жилино"
©Храмы Подмосковья 1998-2006
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Основным благотворителем выступил «села Выхина поселянин» Никифор Артемьевич Сеземов, бывший крепостной графа Шереметьева.
Стены храма возводились из белого камня, доставляемого из знаменитого на всю округу своими карьерами с.Мячково. А автором проекта, как предполагается, вероятнее всего был московский архитектор Василий Саввич Обухов.
Одноглавый четверик церкви в стиле провинциального барокко, в построенной в 1850-1852 г.г. трапезной устроены Троицкий и Никольский приделы.
Главный иконостас - пятиярусный. Стенное писание и орнаменты по местам при обновлении и даже полной замене сохранены в единстве стиля. Многое сохранилось от старого храма и утвари. Особо чтимые иконы: Казанская, «Нечаянная радость», Владимирская.
В советские годы храм не закрывался.
У церкви сохранилось старинное кладбище, захоронения на котором не так давно прекращены. Для краеведов могут представлять интерес надгробия, выполненные из монолитов известняка и песчаников, в виде древних саркофагов, украшенных по бокам надписями из библий на древне-славянском языке, фамилиями усопших и венчиком цветка в окружности. Памятники с крестами на могилах славились с момента введения «никонианства» (1666 г.).
Жилинская церковь как памятник архитектуры ХVIII в., находящийся под охраной государства, представляет собой не только художественную, но и историческую ценность.
Именно здесь, в с.Жилино, в двухэтажном каменном доме почти напротив церкви в сентябре 1812 г., размещался штаб главнокомандующего русской армией М.И.Кутузова, где и был разработан блестящий план флангового маневра с Рязанской на Калужскую дорогу и далее на Тарутино.
Из Жилино 4 сентября 1812 г. М.И. Кутузов направил императору Александру I и рапорт о причинах оставления Москвы, а также раскрыл план предстоящего марш-маневра русской армии.
В жилинском штабе русской армии произошла первая встреча генерал-фельдмаршала с его будущим ординарцем – первой в России женщиной-офицером, знаменитой «кавалерист-девицей» Надеждой Андреевной Дуровой (корнетом Александровым), послужившей прототипом героини кинофильма Э.А.Рязанова «Гусарская баллада».
Верх дома, где провел несколько дней М.И.Кутузов, перестраивался неоднократно, а вот фундамент его, пережив столетия, по-прежнему служит напоминанием о причастности предков коренных томилинцев к героическим событиям в истории Отечества.
Дата постройки первой Успенской церкви в Жилино историкам неизвестна. Первое упоминание о деревянном храме датировано XVII столетием.
В 20-е годы XVIII века в селе была возведена новая деревянная церковь, но в 50-е годы того же столетия она погибла в огне пожара. Спустя два года на средства прихожан был построен каменный храм, который сохранился до наших дней. Большая часть средств, необходимых для строительства, была пожертвована Н. А. Сеземовым, бывшим крепостным Шереметевых.
Существует предание о том, что в этой церкви молился знаменитый полководец М. И. Кутузов. Документальных подтверждений этому не существует, но известен такой факт: именно из Жилино полководец направил императору донесение об оставлении Москвы русскими войсками. В этом донесении он объяснял причины такого шага, приводил доказательства его необходимости. В доме, расположенном поблизости от храма, некоторое время находился штаб М. И. Кутузова. Кстати, именно в этом штабе он впервые встретился с женщиной-офицером Н. А. Дуровой (ставшей прототипом главной героини знаменитого фильма «Гусарская баллада»).
В период советской власти храм оставался действующим. Большая часть церковной утвари сохранилась до наших дней. Осталось неповрежденным даже застекление старинных икон. Стенные росписи обновлены, но сохранен их первоначальный стиль.
Почетный настоятель церкви Успения Пресвятой Богородицы — протоиерей Владимир Ганин с супругой и охранником церкви, перед началом Праздничного богослужения.29.08.2016
В центре снимка, справа — певчий (поэт и исполнитель), Алексей Болонин
Служители Церкви — отец и сын. Протоиереи: Владимир и Сергий Ганины
Плащаница Пресвятой Борогодицы
Протоиерей Владимир Ганин — один из старейших и уважаемых священников Московской области, является духовником Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия
Певчий Алексей
Певчие: Дионисий и Елена
Старожилы церкви
Супруга протоиерея Владимира, мама протоиерея Сергия на послушании
Начало Богослужения. Настоятель, протоиерей Сергий Ганин
Каждение
Иерей Димитрий
«Благословен Еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разоривша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Благословен Еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете; блистаяйся во гробе Ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте: Спас бо воскресе от гроба.
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающя, но предста к ним Ангелы рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим»
«От юности моея мнози борют мя страсти, но Сам мя заступи, и спаси Спасе мой.
Ненавидящии Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки — веков. Аминь: Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется Троическим Единством священнотайне»
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас»
В конце богослужения святая Плащаница была обнесена Крестным ходом вокруг храма
По преданию, которое восходит к свидетельству Дионисия Ареопагита, Преблагословенная Дева Мария по кончине Своей погребена была апостолами в Гефсимании, там, где покоились Ее праведные родители и Иосиф Обручник. Чудесным образом собраны были апостолы к одру умирающей Божией Матери. Спустя три дня прибыл в Иерусалим и апостол Фома. Он сильно скорбел, что не смог попрощаться с Богородицей. Апостолы пожалели его и отвалили камень от могильной пещеры. Но, к их изумлению, тела Богородицы в пещере не было. Господь воскресил Свою Матерь и взял к Себе с пресвятым Ее телом, поставив выше всех ангелов за Ее смирение.
Фоторепортаж: Юлия Воинова – Жунич
Из истории церкви…
«Село Жилинское» упоминается в XIV в., в духовной грамоте святителя Алексия, Митрополита Московского. Он завещал село основанному им кремлевскому Чудову монастырю. Писцовые книги XVII в. упоминают о существовавшей в «вотчине Чудова монастыря» деревянной церкви.
Нынешняя каменная церковь стоит на взгорье с 1754 г. Построена она на пожертвования прихожан. По преданию, в этом храме молился полководец Кутузов. Из Жилина он отправил донесение об оставлении русскими Москвы.
Престолов в храме три - в честь Успения Пресвятой Богородицы, во имя Святой Троицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Резные и фигурные части иконостасов покрыты сусальным золотом. На храмовых иконах басменные ризы, и к каждой из них приделаны специальные рамки, в которые раньше вставлялись лучшие богемские (листовые) стекла. Застекление сохранилось и поныне.
Главный иконостас - пятиярусный. Стенное писание и орнаменты по местам при поновлении и даже полной замене сохранены в единстве стиля. Многое сохранилось от старого храма и утвари.
Храм не закрывался в советское время.
