Старославянские имена и их значение. Старинные имена: выбираем красивое имя для ребенка

Каждое имя, когда-то придуманное людьми, несет в себе смысл. Старорусские женские имена отличаются красотой и уникальностью, ведь они появлялись в разные периоды многострадальной истории Древней Руси. Богатство женских имен пришлось по вкусу современным родителям, и уже многие девочки носят прекрасные старинные имена. Мелодичность и глубокий смысл привлекают не только русских, но и другие народы.

Выяснить происхождение абсолютно всех старинных имен невозможно, но исследования не прекращаются. Имена являются источником истории и традиций, с их помощью можно узнать о быте предков, их взглядах, посмотреть на мир их глазами. Имена помогают современникам узнать, как их предки относились к людям.

Исследовать старорусские женские имена еще труднее, ведь обычно они имели по несколько значений и толкований. У разных регионов одно имя могло обозначать разные явления и вещи. Поэтому сегодня на одно имя приходится несколько версий.

Имена и традиции

В старину детей называли именами, которые характеризовали повадки или внешность. Это была древняя традиция, ведь люди издавна верили, что в имени заключается судьбоносный код. Так и появились имена девочек Красава, Разумница.

Стоит отметить, что подобная традиция была не только у славян. Индийцы и китайцы также нарекали детей в соответствии с традициями. В Индии давали характерные имена, вроде Аяши (маленькая), Евоти (великая). Китайцы старались дать ребенку ужасное имя, так как верили, что плохие духи могут позариться на любимого ребенка, а если назвать его почти оскорбительно, духи будут думать, что этого ребенка не любят. Это больше касалось мальчиков, хотя и девочкам бывало давали странные имена.

Славяне придавали большое значение семье и роду занятий, некоторые имена даже связаны с последовательностью рождения детей. Так Лидия будет означать «первая». Популярным было имя Первуша.

Славяне считали, что имя является ключом к внутреннему миру и давали девочкам по два имени. Так появилась традиция выбирать имя для людей и для семьи. Первое говорили всем, а второе знали только самые близки, и оно хранило в себе тайный хороший смысл. Первое обычно было некрасивым и отталкивающим, но позволяло защитить истинное от дурных языков.

Второе имя давали только в определенном возрасте, когда подросток проявлял характер. Однако традиция не прижилась – обычно девочка была такой, какой ее характеризовало первое имя. Второе же имя, ввиду не используемости, теряло свое значение.

Церковные календари

После принятия христианства имена вписывали в церковные календари, и как бы отдавали ребенка на защиту ангела-хранителя. Как известно, не все славяне охотно приняли обычаи христианства, поэтому долгое время детям, параллельно с христианскими именами, давали старые языческие прозвища. Позже многие из них стали современными фамилиями.

Однако давление христианства было велико. Ближе к 17 веку многие древнерусские женские имена вышли из обихода. Их заменили имена государств, которые распространяли христианство или были влиятельны в то время – Византия, Египет, Греция, Италия, Сирия. Многие имена были преобразованы на русский манер, и, к примеру, вместо Авдотьи получилась Евдокия. Сегодня очень многие бы удивилась, как в оригинале звучали их имена.

Неизменными оставались только имена святых. Древняя традиция давать ребенку два имени прижилась и на Руси, но второе имя, которые давали при крещении, обычно не использовали. Второе имя зачастую было греческим.

Церковный перечень предоставляет на выбор большое количество женских имен. Выбирать имена могут как верующие христиане, так и атеисты. Более того, календарь позволяет выбрать имя по месяцу и даже дню рождения. Назвать ребенка по Святцам, значит подарить ему защиту от святого, почитаемого в этот день. Существует и другая традиция, выбирать святого на восьмой день после рождения. Если в день рождения нет Святцев, тогда выбирают имя святого, чествуемого на сороковой день. Раньше именно в этот день крестили ребенка.

Разрешается также использовать мужское имя, если по Святцам нет женского. Поэтому существует так много бесполых имен (Евгения, Александра, Ярослава, Вячеслава).

Типы русских имен

Славяне однозначно любили красивые двухосновные имена. К примеру, Светозара, Мирослава, Любомира, Доброгнева, . Часто девочек называли именами, которые подчеркивали те или иные черты их характера. Так появились имена Арина (спокойная), Добрава (добрая), Варвара (дикая), Светлана (светлая), Арсения (мужественная). Так как славяне почитали культ животных и растений, многие имена девушек взяты из мира флоры и фауны. Это Азалия, Акулина, Щука.

Были имена, заимствованные у богов. Знаменитая считалась богиней утренней зари, Аполлинария – богиней солнца (об древнегреческого бога солнца Аполлона), богиня красоты и любви Лада. Некоторые исконно русские имена являлись измененными причастиями (Бажена). В отдельную группу входили имена для княжеских детей (Вячеслава).

Сегодня можно найти старославянские имена, которые в действительности имели только славянский корень. Были имена, которые переводили греческие и римские.

Полный список красивых имен древности собрать невозможно, но вот несколько самых популярных:

– летняя.

– дарящая.

Агнесса – целомудренная.

Веста – хранительницы домашнего очага.

– избранная.

Бела – красивая.

Ада – украшающая.

– безмятежная.

Богдана – данная Богом.

Агния – непорочная.

Добрава – добрая.

– царствующая.

Беатриса – благословляющая.

Евпраксия – добродетель.

Казимира — показывающая мир.

Ариадна – спящая.

– защитница.

Радость — радость.

Светлана – светлая.

Милана – милая.

Отрада – отрада.

Голуба — кроткая.

Мстислава – месть и слава.

Любомила – любовь и мир.

— холодная.

Ладослава – ладная.

Любомудра – любящая мудрость.

Огневлада – яркая.

Стрела – стрела.

Млада – молодая.

Белоснежа – белоснежная.

Милонега – милая и нежная.

Дива – божественная.

Домослава – славящая дом.

Часлава — чающая славы.

Радмила – милая радость.

Славунья – славящая.

Любогнева – любящая гневаться.

Русана – русая.

Услада – сладкая.

Прекраса – прекрасная.

Добродея – делающая добро.

Весняна – весенняя.

Ждана – желанная.

Яромила – милая Ярлу.

В 19 веке многие старорусские имена были подзабыты. В обиход вошли русские версии иностранных имен:

– чужая.

– утешающая.

Урсула – любопытная.

Ирма – аккуратная.

– черноглазая.

Нелли – невнимательная.

– честная.

– умелая.

Вы подбираете имя для новорожденного сына? Родители всегда мечтают о том, чтобы их ребенок был самым счастливым и здоровым. И первое, что вы можете сделать для него – это дать правильное имя. Ведь имя – это знак, влияющий не только на характер, но и на судьбу человека.

Но проблема в том, что, во-первых, список имен огромен. Во-вторых, хотелось бы рассмотреть сильные и благозвучные славянские мужские имена, которые снова стали популярными. В статье вы узнаете, какие существовали традиции в наречении мальчиков на Руси и что обозначали славянские имена.

Как называли мальчиков на Руси?

Наши предки, славяне, были сильными и красивыми людьми. Русь славилась своими богатырями, и имена у них были яркие. Об этом мы узнаем из народных сказок, былин. Поэма «Слово о полку Игореве» представляет нам целый ряд прекрасных героев с запоминающимися именами.

Подбирая славянское имя для мальчика, наши предки особое внимание уделяли его значению. Оно должно было обязательно отражать черты характера будущего мужчины, воина или продолжателя рода – деда, отца. Имена мужчин отличались от имен народов других стран своей связью с силами Природы, богами и родом.

Славянские имена для мальчиков выбирались родителями в зависимости от рода занятости, в честь славных предков, исходя из качеств характера ребенка.

Например, Добрыня – добрый,

Всеволод – владеющий всем,

Родомир – несущий мир и многие другие.

Сыновей называли в честь языческих богов: имя Яромир состоит из двух корней - Ярило (бог солнца) и мир.

Были имена, означающие порядок рождения ребенка в семье: Первуша, Вторак, Третьяк.

Самая распространенная группа представлена двухосновными именами: Богдан, Всеволод, Светозар, Святослав, Ратибор, Тихомир, Ярополк.

Были имена, связанные с мифическими персонажами, представителями флоры и фауны, природными явлениями: Храбр, Щука, Заяц, Ярило, Лада.

Почему забыты славянские мужские имена?

В основном на это повлияло крещение Руси, которое произошло в 10-м веке. Языческие верования сменились общегосударственной единой религией. Со сменой веры изменения происходили и в жизни людей, их быте, мировоззрении.

На исконно славянские имена наложили запреты, так постепенно они уходили из памяти, забывались. На смену им приходили древнееврейские, византийские, греческие, вавилонские, сирийские имена. В 19 веке русских имен осталось совсем мало, в семьях появились имена и латинского происхождения. В современной России мальчиков с древнерусскими именами по статистике было всего 5%.

Как распознать славянские имена?

Мужские славянские имена имели сакральный смысл. Они красивые, благозвучные, а также волевые, сильные. Распознать их можно просто. Обычно в их составе две основы: первая - основная и давалась при рождении ребёнка, вторая добавлялась, когда мальчик вырастал и имел определённые заслуги, в чем-то проявлял себя. Например,

Абсей – рожденный в первый день весны,

Всемил – милый всем,

Дарослав – дающий слово,

Ярополк – горячий воин.

Славянские имена для мальчиков

В славянском именослове раньше было очень много имен. В настоящее время большинство из них полностью забыты. Итак, если вы хотите назвать своего малыша традиционным славянским именем, то присмотритесь к следующему списку.

Абсей – талантливый, врожденное творческое начало.

Агнехрон - сильный, быстрый, потребность доминировать.

Агний – склонность к непрерывному движению, светлый человек.

Алий – активный, всегда чем – то занят, бурная энергия.

Бажен – желанный, любимый.

Белимир – священный в миру, полон любви и сострадания.

Белогор – белая гора, обладает сильным характером.

Белослав – прагматик, стремится всего доиться сам.

Беломир – честный, активный.

Белояр – священная ярость, яркая личность, жаждет всего, чем может обладать человек.

Богдан – уверенный, верный друг.

Боеслав – красив, уверен в себе и имеет сильный характер.

Божеслав – доброжелателен и вежлив.

Боголеп – Богом созданный.

Богумил – милый Богу, надежный.

Богумир – друг для всех.

Благомир – способен к лавированию и переменчивости.

Благослав – обладает умением прощать и высокими духовными качествами.

Болеслав – прославленный, наиславнейший, слышащий.

Борислав – борющийся за славу, незаурядный ум.

Братислав – общительный, жизнерадостный.

Бронислав - целеустремленный, настойчивый, принципиальный.

Будислав – будет славным, мастер дела, коммуникабельный.

Буеслав – подобный бури, несокрушимый.

Будимир – добрый, любит природу, обладает чувством прекрасного.

Вадислав – владеющий славой, волевой, сильный, успешный.

Велибор – великий борец.

Венислав – увенчанный славой, расчетливый, успешный.

Витослав – символ надежности.

Владимир – властелин мира, лидер.

Всеволод – всевластный, дар убеждать, мужественный, твердый.

Всеслав – всеславящий, знаменитый.

Вячеслав – славящий, стремление к лидерству, общительный.

Градимир – хороший организатор, общительный.

Глеб – глыба, решительный, справедливый.

Годимир – нужный миру, идеалист, стремится улучшить мир.

Горисвет – ясный, интеллектуал, уравновешенный.

Горислав – пылающая слава, здоровый, крепкий, выносливый.

Гостимир – талантливый, веселый, разносторонний.

Данияр – умный, обладающий знаниями.

Даромир – независимый, смелый.

Дивислав – удивительный, полный энергии, активный.

Добролюб – добрый и любящий.

Доброслав – славящийся добром.

Добрыня – добрый, удалой, самый лучший.

Дрогослав – сильная личность, целеустремленный.

Есений – практичный, надежный, любят науку.

Желислав – смелый, независимый, решительный.

Житеслав – справедливый, активный, сильный.

Звенислав – мудрый, самодостаточный, успешный.

Зелислав – жизнерадостный, общительный.

Златослав – философский склад мышления, легко усваивает иностранные языки.

Златозар – бескорыстный, развита интуиция, честный.

Игорь – осторожный, внимательный.

Красимир – прекрасный и мирный.

Ладислав – уравновешен, рассудителен, успешный.

Любослав – смелый и независимый.

Милослав – прославляющий мир, прославленный миролюбием.

Олег – душа компании, решительный, надежный.

Пересвет – независим, мужественный, сильный характер.

Радим – талантлив в искусстве, спорте, веселый.

Радислав – надежный, добросовестный, здравомыслящий.

Ратислав – сильный духом, любит власть.

Ратмир – воин мира, гостеприимный, целеустремленный, хитрый.

Светозар – упорный, независимый, общительный.

Светослав – Дипломатичен, практичен, обладает силой воли.

Тихомир – миролюбив, добродушен, приветлив.

Ярило – солнце, бог.

Яромил – уверенный, позитивный, дружелюбный.

Яромир – спокойный, уравновешенный, жизнелюбивый.

Ярослав – спортивный, упорный, стремится к победе, успеху.

Ярополк – славный воин, лидер, самостоятельный, заводила, имеет сильную энергетику.

Конечно, этот представленный список нельзя назвать полным, но он дает представление о том, какими были древнеславянские мужские имена.

Мужские славянские имена опять в моде

Проанализировав значения древнеславянских имен, вы, конечно, согласитесь, что они звучат мелодично, полны благородства, мужества, силы. В них заложены глубинный смысл и мощная положительная энергетика. Чем больше мужчин с такими именами, тем лучше и здоровее становится мир. Это и возвращение к своим истокам, корням. Славянские имена энергетически намного сильнее чужестранных. И чем больше людей носят имена с позитивной энергией, тем лучше и чище энергоинформационный фон Земли.

Конечно, никто не призывает вас,родителей, полностью отказываться от привычных имен, таких как, Данил, Максим, Артур, Артём, Егор, Арсений, Никита, Семён, Константин, Александр, Николай, Кирилл.

Просто среди древних и забытых имеется множество красивейших и благородных. Наделив своего ребенка древнеславянским именем, вы укрепляете свой род, делаете его сильнее и очищаете от плохой энергии. В это и состоит сила имени человека. Выбор за вами.

В народе древних славян до прихода христианства были в основном двусоставные имена, большая из которых сохранились и по сей день. И время от времени мода на старославянские имена для мальчиков возвращается. На данный момент имена старославянского происхождения опять в спросе, так как западные имена потеряли актуальность среди народа. Старославянские имена мальчиков и девочек состоят из болгарских, чешских, русских, сербских и польских имен.

Следует отметить, что старославянские имена были очень разнообразными, и образованы от имен:

Животного и растительного мира;

По порядку рождения;

Богов и богинь;

По человеческим качествам

Но, основная группа имен была создана из двух слов (двухосновные имена). Например, имя Святослав, Тихомир, Ярополк, Ратибор, Гостомысл, Всеволод, Богдан и т. д.

После пришествия в Россию христианства, многие старославянские имена были забыты, при этом были списки старославянских имен запрещенных церковью, в частности имена богов, такое имя как: Лада, Ярило. Но спустя некоторое время люди начали давать своим детям имена своих предков, и таким образом старославянские имена вернулись в обиход. Нижеследующий список поможет вам выбрать имя для вашего сына.

Старославянские имена мальчиков:

Борислав - бурная слава

Дарен - дар миру

Любомил - любимый

Белогор - из белых гор

Данко - светящий, день

Любодрон - любимый, дорогой

Боголеп - божественный

Добролюб - любящий добро

Лучеслав - в луче славы

Будислав - будь славным!

Дивислав - в сиянье слова

Любим - любимый

Будимил - будь милым!

Драговит - ценящий жизнь

Любодар - дарящий любовь

Богумир - неси Богу мир!

Дан - дан Богом

Милава - милый, добрый

Белояр - яростный

Дамир - давший мир

Мыслемир - думающий о мире

Белимир - белый, чистый

Дарослав - дающий слово

Могута - мощный, могучий

Болеслав - славящий

Данияр - данный для блеска

Милослав - милая слава

Бажен - божий

Драголюб - добрый, любимый

Миролюб - любящий мир

Буеслав - аист

Дрогослав - дорогая слава

Милан - милый, добрый

Велибор - великий дар

Дрогорад - дорогая радость

Найден - найденный

Вадим - званный, приглашенный

Есений - ясное небо

Нерослав - скрепляющий славу

Властислав - владеющий миром

Желислав - желанная слава

Негомир - нежный и мирный

Венислав - увенчанный славой

Желан - желательный

Надея - надежда ожидание

Всемир - всемирный

Житеслав - славящий жизнь

Олег - легкий, быстрый

Вадислав - званный

Зданимир - создатель мира

Очеслав - отчая слава

Властимир - властвуй миром

Зелислав - очень славный

Остромысл - остро мыслящий

Всемил - милый всем

Залазарь - из-за лазури

Премислав - прими славу!

Витослав - слава жизни

Звенислав - звенящий славой

Прекрас - прекрасный

Всеволод - всем владеющий

Златослав - золотая слава

Путислав - путь славы

Владислав - владеющий славой

Заря - восходящий свет

Пересвет - пресветлый

Верислав - верный

Иван - родиться, рождаться

Радей - радость, радостный

Вячеслав - славящий совет

Игорь - воинственный

Ратислав - ратная слава

Градибор - создающий силу

Ивар - Древо жизни

Ратибор - избранный воин

Глеб - милый, ласковый

Ижеслав - будь со славой!

Радимил - милая радость

Горисвет - высокий свет

Идан - идущий, преодолевающий путь

Радислав - радеющий о славе

Градимир - созидатель мира

Красибор - избранный из красивых

Радосвет - свет радости

Деян - действующий, активный

Красислав - красота славы

Руслав - русый

Добрава - добредающий, несущий

Ладислав - славящий красоту

Радовлад - владей радостью

Даромысл - думающий, мыслящий

Людимир - неси людям мир

Ратмир - ратующий о мире

Добрыня - добрый человек

Люборад - радующий любовью

Русимир - Русский мир

Дар - дар миру

Любомир - любящий мир и миром

Святомир - святой мир

Дрогомир - дорогой мир

Ладислав - славящий людей

Световид - свет, свят

Доброслав - славящий добро

Ладимир - миролюбивый

Святобой - святой боец, воин

Раскол церкви на Руси произошел в середине XVII столетия, когда по инициативе патриарха Никона была проведена церковная реформа с целью привести русские религиозные обряды в соответствие с греческими православными традициями. Но не все приняли нововведения, что породило старообрядчество. Староверы и по сей день живут по своим законам, в частности, по-особенному нарекают своих детей.

Как давали имена старообрядцы?

В статье «Об имени собственном в русских конфессиональных группах» доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института языкознания АН СССР/РАН Никитина отмечает: «Внутриконфессиональные и территориальные варианты старообрядческой культуры пользуются стихийно сложившимися именниками – совокупностью наиболее употребительных в данной локальной культуре имен, однако общей основой всех локальных именников являются старообрядческие святцы».

Итак, имена давались строго по святцам: мальчикам в течение первых восьми дней, девочкам – в пределах восьми дней до или после даты рождения. Поэтому многие староверы носили имена редкие и в наше время практически позабытые, например: Макарий, Прокопий, Савватий, Февруса, Улита, Ермил, Гликерия, Каллистрат, Корнил, Секлетинья, Гермоген, Фотинья. При этом в одной семье могло быть несколько детей с одинаковыми именами – это не возбранялось.

Канонические и неканонические формы

Этнограф А.И. Назаров в работе «Именник старообрядцев-поповцев земли Уральского Казачьего войска» обращает внимание на то, что в метрических книгах старообрядческих поселений встречаются как канонические, так и неканонические написания отдельных имен. К последним, к примеру, можно отнести такие, как Афтаном, Антон, Гаврила, Ефимий, Михайла, Степан, Фокий; Настасья, Анисья, Дарья, Арина, Устина.

«Некоторые имена в метрической книге за 1833 год встретились только в неканонической форме, - сообщает исследователь, - например, мужские имена Авиналий, Анисим, Ануфрий, Арефий, Кирила (Кирилла), женские имена Алимпиада (Елимпияда), Улияна (Ульяна), Улияния (Ульяния). Им соответствуют канонические формы Увеналий, Онисим, Онуфрий, Арефа, Кирил; Олимпиада, Иулиана, Иулиания».

Интересно, что по старообрядческим канонам имя Николай встречается только в форме Никола, бытовавшей до так называемой книжной справы во второй половине XVII века. Согласно источникам, протопоп Аввакум говорил по этому поводу: «В немцах немчин был Николай, а при апостолах еретик был Николай, а во святых нет нигде Николая».

Как менялись традиции?

По словам С.Е. Никитиной, хотя в старообрядческой среде нередко встречались и общеупотребительные имена – Иван, Мария, Петр, Анна, Василий, Татьяна, Павел, Наталья, наряду с ними в ходу были и менее распространенные - Савелий, Евдокия, Карп, Ефросинья, Савватий, Прасковья, Ульяна, Матрена, Пелагея, Акулина, Федора, Мавра. Причем происходило это уже в послереволюционный период, на что указывает документация, хранящаяся в сельсоветах некоторых старообрядческих сел Урала и Сибири.

Иногда молодежь самовольно меняла имена: например, Федора становилась Фаиной, Акулина – Линой, Пелагея – Полиной, Фотинья – Светланой (перевод с греческого). Приверженцы старой веры подобное поведение осуждали: «Имя без толку менять нельзя: оно по книге дадено (то есть по святцам) и веками испытано».

Только в 60-е годы ХХ века старообрядцы стали называть своих детей более традиционными для нас именами, хотя тоже имеющимися в святцах, – Андрей, Сергей, Анатолий, Екатерина, Валентина, Галина.

Сегодня «старообрядческие» имена встречаются в основном у выходцев с Урала и из Сибири, а также у потомков старообрядцев, после революции эмигрировавших на Запад. Причем С.Е. Никитина отмечает: «Старообрядческие имена у староверов в Америке также поражают своей необычностью. Вот, например, мужские имена: Авраамий, Онуфрий, Лаврен, Нестор, Киприян – от них не образовывают уменьшительных. Такие женские имена, как Минадора, Феоктиста также не имеют уменьшительных форм. Те же, которые их имеют, не всегда совпадают с привычными для нас: Прасковья – Пана, Климент – Митька, Евдокия – Кея (от варианта Евдокея), Фетинья – Фета. В последнее время появляются в качестве уменьшительных “американские” имена: Сэм (от Самуил), Салли (от Саломея, русский вариант – Солонька) и т.д.»

Древнерусские двусоставные имена (имена-композиты) хорошо известны нам по летописям - не в последнюю очередь потому, что изначально они были именами древнерусской элиты. По-видимому, они были основой и многих известных нам древнерусских односоставных имен: Вадим - Вадимир , Любим - Любимир , Ратша - Ратислав (Ратьслав) , Святоша - Святослав .

Собственно, подобные двусоставные имена характерны не только для древнерусского языка, но и для славянских языков вообще. Более того, в чешском , сербском , хорватском, болгарском и польском языках таких имен сохранилось значительно больше, и они активно употребляются до сих пор: напр., Воислав Коштуница (премьер-министр Сербии), Чеслав Сабинский (польский режиссер), Яромир Ягр (чешский хоккеист), Радослав Бачев (болгарский футболист) и т.д. Отчасти так произошло потому, что в святцы Русской православной церкви попало очень мало древнерусских имен. После принятия христианства на Руси довольно долго держался обычай давать ребенку два имени - "родное" славянское и крестильное, взятое из церковного календаря. Поэтому в древнерусских источниках часто встречается двойное наименование: "князь Феодоръ а мирськы Мьстиславъ ", "Иосифъ, а мирскы Остромиръ", "нарекоша его во святом крещении Василием, мирское же имя ему Ростило" . Ярослав Мудрый носил христианское имя Георгий , его сыновья Вячеслав, Изяслав, Святослав и Всеволод - соответственно Меркурий, Димитрий, Никола (Николай) и Андрей , а сын Изяслава Святополк , основатель Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве - Михаил . И лишь немногим князьям, попавшим в православные святцы, удалось "протащить" за собой исконные имена - Владимир (Владимир Великий, в крещении - Василий ), Борис и Глеб (сыновья Владимира, в крещении - Роман и Давид ). А вот единокровный брат Бориса и Глеба Ярослав Мудрый официально попал в святцы только в 2005 году по благословению патриарха Алексия II.

(Кстати, обычай двойного именования просуществовал у восточных славян вплоть до XVII века: так, гетман Богдан Хмельницкий носил христианское имя Зиновий, поэтому в источниках он иногда фигурирует как Богдан-Зиновий Хмельницкий) .

Многие двухкомпонентные славянские имена попали в русские святцы из других славянских источников: мученица Людмила Чешская , святой Владислав Сербский (хотя в древнерусском языке существовало аналогичное имя Володислав ). Кстати, некоторые имена, которые мы сегодня считаем традиционно польскими, чешскими или сербскими, были распространены и в Древней Руси: Станислав (один из сыновей Владимира Великого), Болеслава (дочь великого князя Святослава Всеволодовича), Мирослав (Мирослав Гюрятиничь, посадник новгородский) и т.д. Однако в святцы русской православной церкви эти имена не вошли, хотя в католических календарях некоторые из них присутствуют.

Мирный или славный?

Обычно значение древнерусских имен понятно без перевода: Святослав - "святой" + "слава", Всеволод - "владеющий всем". Но вот нам попадается имя Остромир - что же это за "острый мир" такой? И, кстати, кого должен славить человек по имени Жирослав? Почему борется с гостями Гостибор и что означает первый компонент имени Изяслав?

Чтобы получить ответы на большинство эти вопросы, обычно достаточно заглянуть в словарь древнерусского языка и узнать, что "изяти" означает "взять", "гость" - это не только гость в привычном нам понимании, но еще и чужеземец, а слово "жир" означало богатство, изобилие.

Не так легко обстоит вопрос с Остромиром. Из словаря мы узнаем, что "остръ" имеет значение "храбрый, решительный". Соответственно, Остромир - "храбрый мир"? Довольно парадоксальное имя. Хотя, с другой стороны, имен на "-мир" в древнерусском именослове очень много: Владимир, Гостимир, Ратимир, Радомир… Правда, иногда они почему-то писались через "ять": Володимѣръ, Гостимѣръ, Ратимѣръ, Радомѣръ и соответственно произносились Володимер , Гостимер , Ратимер , Радомер . Даже если сделать скидку на произношение безударного гласного, согласитесь, "мир" и "мер" - это две большие разницы.

Есть версия, что компонент мир/мер был заимствован из германо-скандинавского marr/mer , означающего "славный, знаменитый". Тем более что параллельно со славянским именем Владимир существовало скандинавское Valdemar / Valdimarr - "славный властелин". Владимир - княжеское имя, первый известный нам носитель этого имени - князь Владимир Святославович (Владимир Великий), потомок небезызвестного варяга Рюрика. Возможно, князь Святослав дал младшему сыну скандинавское имя Вальдемар, адаптированное под славянское произношение: Володимер. Тем более, что на русский слух оно звучало как обычное двусоставное имя - "владеющий миром". Поэтому славянизированное мир/мер легко заняло свое место среди других имяобразующих компонентов: -слав, -бор, -люб . При этом не исключено, что некоторые имена образовывались не от заимствованного мир/мер, а непосредственно отдревнерусского "миръ" (мир).

Новая жизнь древнерусских имен

Мода на языческие древнерусские имена, как и любая мода, уходит и возвращается с постоянством маятника. Первой ласточкой можно считать известного поэта Велимира Хлебникова, в свое время увлекавшегося идеями панславизма (как и многие представители русской интеллигенции) и взявшего себе вместо паспортного имени Виктор псевдоним Велимир. В очередной раз "воскресли" языческие имена после Октябрьской революции, когда молодые родители, жаждавшие всеми способами "порвать со старым миром", принялись выискивать для своих детей любые имена, не связанные с традиционными святцами. Правда, Яромиры и Всеславы значительно уступали по популярности Владленам, Революциям и Электрификациям, но все же традиция была заложена всерьез и надолго.

Сегодня русскоязычные страны переживают новую волну моды на древнерусские и славянские имена. Отчасти - из-за массовой попытки "вернуться к истокам", отчасти - потому что западные имена вроде Жанна, Эдуард или Анжела уже приелись. Сейчас детям даются не только древнерусские, но и болгарские , чешские , сербские , польские имена: Снежана , Милана , Красимир , Болеслав , Братислава .

Славянские имена не только заимствуются, но и выдумываются. Их успешно изобретают авторы модного ныне "славянского фэнтези", вносят свой вклад в общее дело и многочисленные группы неоязычников-родноверов, пытающихся возродить славянское язычество в качестве современного религиозного культа. Родноверы, проходя обряд посвящения, меняют паспортные имена на "родные": Млад , Огнеслав , Велеслав . Многие родноверские имена либо заимствованы из "Велесовой книги" , которую большинство экспертов-славистов признает подделкой, либо сочинены по образцу реально существующих имен-композитов с использованием славянских и псевдославянских корней: Гоемысл - "осмысливающий жизненную силу ("гое" - сила жизни и плодородия)" (здесь и далее толкования даются по "Славянскому именослову" А. В. Трехлебова - прим. авт. ), Владдух - "дваждырожденный - в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духовным) телом)", Осьмиглаз - "восьмиглаз, всевидящий", Ростичар - "увеличивающий дары жертвоприношений ("чара"- жертвенная чаша: "ча" - чаша, жизненная сила, "Ра" - солнце)", Столпосвет - "светоч, т.е. человек, имеющий мощный энергетический канал связи с родовым и духовным эгрегором", Божедом - "жилище Бога". (Кстати, в словаре Даля слово "божедом" толкуется несколько иным образом: "божедом, божедомка - убогий, призренный в богадельне").

Конечно, большинство из родноверских имен вряд ли приживутся в широком употреблении: мало у кого из родителей хватит духу назвать ребенка Столпосветом или Владдухом, что бы эти имена ни означали. Однако реально существующие славянские имена пользуются у нас все большей популярностью, и не зря - в большинстве своем они очень красивы и, в отличие от имен иноязычного происхождения, понятны без перевода.

О списке имен, выложенном на этом сайте

Почему именно двусоставные имена?

На самом деле, древнерусских имен, зафиксированных в средневековых источниках, довольно много - один только "Словарь древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова дает их несколько сотен. Проблема в том, что очень непросто отличить собственно личные, дающиеся при рождении имена от прозвищ. Тем более что в официальных источниках в качестве наименования с одинаковым успехом могло использоваться и то, и другое: ср. Корнилко Дурак , крестьянин Яжолобицкого погоста и Дурак Мишурин, дьяк московский . В то время ребенка действительно могли назвать именем Дурак - существовал обычай давать специально давать детям имена с негативным значением в надежде, что злые силы не соблазнятся таким "некачественным" ребенком и не отберут его у родителей, наслав болезнь или какое-нибудь несчастье. Вопрос только в том, дали ли крестьянину Корнилку Дураку это имя при рождении вместе с христианским Корнилий (Корнилко) или это прозвище, заработанное им уже в сознательном возрасте за беспрецедентные интеллектуальные способности?

Почему в списке так мало имен?

Почему так мало женских имен?